简介:德国表示主义代表作品 A 公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的日剧tv。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma,他造了一个不会措辞的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera眼前,由于它对问话没有反应,Zera就说:“你准是由我的某个同业造的。回归尘埃吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上,只有上帝造的人才是完全的人,才会措辞,而Rava造的不是真实的人。遵循犹太传统,那时那些拉比(Rabbis)和大年夜贤(Sages)都能造人或动物Golems,这并没有甚么出格的地方。 B Golem的传说后来逐步改变,十七世纪由布拉格的Rabbi Loew(Rabbi意犹太教的学者)创作发现了一个Golem来庇护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦,故事中的学者总是在Golem完成它的使...
德国表示主义代表作品 A 公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的日剧tv。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma,他造了一个不会措辞的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera眼前,由于它对问话没有反应,Zera就说:“你准是由我的某个同业造的。回归尘埃吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上,只有上帝造的人才是完全的人,才会措辞,而Rava造的不是真实的人。遵循犹太传统,那时那些拉比(Rabbis)和大年夜贤(Sages)都能造人或动物Golems,这并没有甚么出格的地方。 B Golem的传说后来逐步改变,十七世纪由布拉格的Rabbi Loew(Rabbi意犹太教的学者)创作发现了一个Golem来庇护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦,故事中的学者总是在Golem完成它的使...展开