二十世纪二十年代,西洋画及西方审美思潮大年夜举进入中国。留学巴黎的栗黛安蜜斯带着一个令西方艺术界异常存眷的论文命题——《中国国画大年夜师背后的女人》回到了上海,她将研究方针锁定在那时的海派魁首吴昌硕大年夜师的身上。                                    日剧tv
                               栗黛安的研究标的目标是要深切到国画大年夜师心里的,对中国的旧式文人,向人暴露心扉并不是一件易事。大年夜师从先容一名亦师亦友的画家蒲华开端,逐步向栗密斯揭开中国文人心里的正直与浪漫。                                    
                               为了将 “汉三老碑”这一国宝留在故国大年夜地上,吴老策动字画界所有正直的文人义卖作品、藏品,筹款救宝。他本人因被无良的日本商人决心刁难,无奈中凑出了一套一向收藏在身边的金石作品插手拍卖。这此中有他的心血固结之作——“明月前身”,石头上刻着的是他生射中不成磨灭的一段感情经历、刻着的是他生射中最初的也是最难割舍的爱恋、刻着的是他那短折而未婚的妻……是夜,大年夜师俄然从黑甜乡中惊醒,他仿佛看到阿谁被刻在印章上的女子,在他前面飘忽悠然的前行,飘啊,飘啊,没入了一片竹林……                                    
                               这一套珍贵的印章,在栗黛安密斯的精心放置下,拜托友人竞拍成功。“汉三老碑”在爱国文人们的集体尽力下终究留在了故土。而在一些正直的日本艺术家的聘请下,吴昌硕终究同意了“花草十二屏”的建造,使傲人的艺术作品得以传播海外。                                    
                               大年夜师聘请栗密斯和他一路到故里安吉进行创作。在故里的旧屋,栗黛安将拍卖中购得的那套印章交到了老人手中。恍忽间,在大年夜师的眼中,早年恋人章氏的形象仿佛从栗黛安的身上闪现出来,感动与恍忽交叉,今人和古人畅通领悟,正所谓,“古月今照,明月前身”。                                    
                               竹乡追梦,导致了大年夜师的感情与创作灵感的奔泻,一幅幅花草作品在老人丰富的豪情透露下跃然于纸上。在大年夜师创作巅峰画作“花草十二屏”期间,栗密斯不单聆听了大年夜师的感情经历,并且目击了画家融情入画的创作状况,感悟了占有在中国画大年夜师们作品中作者的心绪意境。                                    
                               或许,由于切磋的过分深切,栗密斯始终没法完成她的论文。七十多年畴昔了,公元2004年,当栗密斯昔时的笔记本纸页发黄时,吴师长教师的“花草十二屏”,从日本回归中国大年夜陆,在北京嘉德拍卖会上拍得了天价,众人又一次开端对吴昌硕和海上画派投以存眷。                                    
                               这是一部适意与写实并重、带着浓厚的传记色采、气势化的作者作品,在艺术表示手法和对影片主题的发掘上都尽力寻求着出色。                                    
                               影片的创作团队以力求冲破的创新态度,应用高清摄影手艺,把国画的传统美学意境,以一代大年夜师吴昌硕的人生与创作片断,经过过程淡雅水墨层次的影调,文人画气势的构图,大年夜适意的色采手法,精美淋漓地表示出来。